不知版媽夫家是哪裡人,我在中部的習俗是女兒及媳婦要為亡者穿鞋襪。
尤其是停棺在家裡的,大多要自己來,法師會叫適合輩份的人出來完成該做的分工。
不過現在都委託禮儀公司辦,幾乎很少停棺在家中,大體都是冰在殯儀館的冰櫃,
告別式前再退冰、化粧、換衣服、入棺後,才會讓家屬看遺容。
尤其是停棺在家裡的,大多要自己來,法師會叫適合輩份的人出來完成該做的分工
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真假?!完了!我剉咧等了......我夫家很傳統。
平平都是亞洲人,我看韓國和日本的喪禮都很莊嚴,
為什麼台灣就要搞得這麼恐怖啦~
傳統道教儀式"媳婦"真的是超重要角色~我爺奶都是走傳統道教儀式,爺爺還好因為是由我爸與兄弟姊妹處理,很多流程已簡化!
奶奶過世時爺爺還在所以走標準流程,幾乎每天都有儀式,什麼三跪九叩一路跪叩哭進家門、孝女白琴五子哭墓、做一堆"旬"等等......除了長子與長孫肯定事情最多之外,其次就是長媳和長孫媳(比女兒還常被師公點名,和兒子差不多等級)
因為爺爺過世時已經有好幾位內外曾孫,相對的每個人都有不同輩份的穿著. 媳婦在傳統道教給我的感覺就是"生是○家人死是○家鬼",而女兒則是"潑出去的水". 比如我們孫女輩,就算內孫女已婚穿著就要同外孫女(意思就是半個外人),女婿和孫女婿甚至比不上小曾孫(小曾孫還要負責出殯時手提燈籠等,女婿我印象中幾乎沒事做).
辦完爺爺後事之後,長輩們都說到此為止了~
我阿嬤20年前走的,
我爸10年前走的,
都有特別跟禮儀公司交待,一切簡單化,
(錢雖是他們在賺,也不代表要全聽他們的,消費者事前就要溝通好)
連拜拜的供品都由他們準備,更衣是師父要做,非媳婦,
各種祭拜也都濃縮,
死者雖為大,活者也不能太累,
多掛一個沒好處。
不過我已跟兒子洗腦,以後我直接火化樹葬,啥儀式都免了。