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| 談孩子如何『面對死亡、感受哀慟、學習復元』 | 2005-06-18 | Page:1/1 |
談孩子如何『面對死亡、感受哀慟、學習復元』
慟！天使折翼－談孩子如何『面對死亡、感受哀慟、學習復元』本文作者/兒童教育作家暨喬幼文化教育集團 總督學 江智安
資料出處/健康物語2005年4月號 發生在上月十一日屏東縣大同國小畢業旅行的意外事件，奪走了三條青春勃發的年輕生命，校園籠罩一片哀戚與感傷…，我們近觀台灣幾年來，天災人禍不斷，從「921大地震」、「SARS」、「桃芝、納莉風災」到「華航525空難」…，均造成大量人員死傷，加上電子媒體報導的增強效應，對孩子內心的衝擊，產生許多負面的影響，尤其是國小階段兒童，對於死亡事件，尚缺少正確的認知，如果沒有加以適當的輔導，將影響一生的成長。 就精神分析學派強調，兒童早期若經歷過死亡事件，倘無法順遂的解除心中的壓力，將對其人格發展產生不良的影響；而以認知學派的觀點來看，兒童早期對死亡具有自我中心的傾向，以個人化的角度看世界，也以為別人也會以他的角度去看世界，所以覺得死亡就像變魔術一樣，死了之後還會活過來，而兒童後期對於死亡的觀念逐漸成熟，卻採取規避的態度來面對死亡；社會學習理論則認為大眾傳播媒界對兒童的影響很大，兒童可經由模仿、觀察的學習而形成其死亡態度；人本主義學派強調積極、關懷、同理心的重要性，尤其塑造溫暖、安全的教學環境更有助於學童建立正向的死亡認知；存在主義學派則強調生死是互相依存的，覺察死亡的重要性，可以幫助人類活於當下，賦予生命更積極的意義。就以上觀點，更可顯見與兒童談論死亡是必須且重要的。 生死本一家，如Kubler-Ross提到：「如果你將峽谷與風暴遠遠隔開，就永遠都看不到風暴造成的紋路有多美麗。這意味著你不該遮蔽你的孩子，你不應該過度保護孩子，因為你終究還是得讓他面對一切。你這麼做只是在保護你自己，不讓你的孩子成長、準備自己好面對生命的風暴。」研究結果顯示家長對死亡事件而必須面對孩子時，常以忽視、隱瞞、欺騙、恐嚇或敷衍的方式處理，以致兒童對死亡存有高度的好奇、迷惘、焦慮、恐懼及壓力。 在孩子「面對死亡、感受哀慟、學習復元」的過程中，『哀傷輔導』是至關緊要的一環。哀慟過程分為三要素：失落、哀傷和復元。失落是指與個人在生活中有情感依附的對象發生分離的情形，因此失落的課題不限於人，寵物亦為其一。 『哀傷輔導』是指輔導協助孩子在合理時間內，引發正常的悲傷，以健全地完成悲傷任務，其終極目標是在協助生者完成與逝者間的未竟之事，並向逝者告別。所以『哀傷輔導』有四個主要工作：
（1）接受失落的事實。
（2）平復哀悼的痛苦。
（3）適應沒有逝者的環境。
（4）在情緒上重新定位逝者並且回歸正常生活。
生死教育屬於生命教育的一環，我們應採取誠實、開放的態度與孩子共同討論，樹立正確的態度與學習的典範，共同面對生命的真實面。
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